班组建设-班组管理-企业职工-员工互动

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  LrWKL5[a  
;DOUg^'  
  乾：元，亨，利，贞。 ZM|$C q^P&  
QC<dY!  
  初九：潜龙，勿用。 u3ka \H   
XZH ]P*m  
  九二：见龙再田，利见大人。
-Ehen;Qj  
2SVxZ~
fb  
  九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 1VrF*7  
8B!u`bNl  
  九四：或跃在渊，无咎。 4!2F#44uZ  
},4^ C!AR  
  九五：飞龙在天，利见大人。 %k G$-@b  
9^iV/ G  
  上九：亢龙有悔。 jmp;f$MS  
YZHg)y  
  用九：见群龙无首，吉。 <A~/>=M  
%$X:}_  
    彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 O6M(f+ee  
lR@qK  
    象曰：天行健，君子以自强不息。 kVCg7?\  
%|#g:HS03  
    潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 ,,TAqUIF!  
;:Yo{*M  
    文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。 PZe[Sg  
rv)d6ct,T  
    初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也？ :b&5/9`F  
Z{S@N|V  
    子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而 % tmZ=  
无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也？ dpWO-O{{  
qQ* fg!*(E  
    子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而 &'2 ,Y  
不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」 kL*d*[  
n$"hDC'Uf  
    九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 何谓也？ mM_Ni6*  
 xR@(ny  
    子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。 ^{%nZC%#?]  
X$I\;[<l  
    知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。 DXSc6^lLt  
@N`-VM[J  
    九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也？ yKB6ms: s  
cp}H^u;V_  
    子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也，故无咎。」 F9j/@c:+`  
n6fWkis4  
    九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也？ Gn+ #  
b:C@Iu )  
    子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣 人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 )+]zR&z&  
l$Xt=Wq[9  
    上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也？ V=t*a5w  
BT;D{%!b  
    子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」  @,RYF0b0Dk  
[A9^% ML4  
乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。  -rjDkgQ_  
~L(,c(H  
或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。 &7$ZuA'#  
0[&
M\G  
乾元用九，天下治也。 04)`=TgY  
?HX.@a  
乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九，乃见天则。 <NAPBrAp  
UU~P`S Wz  
乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。 TY&XeG+u  
wT/!,}F)  
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 z/bE=X>  
o ZrEV >  
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。 O!=]d+5EB  
 ())Tvr}  
九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。 Ryr[J  
s\}T^kq  
九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。 vge9O2?  
N*YX["Kw  
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？ tRiz\^H  
q|a9j\e  
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。 7cqX+^  
YD*H8a>  
其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？ 3x%k&Tg@  
4He1QWh  
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚  _~i ; ]m  
PzbDIed,  
□② ＝ 者 ＋ 见 $dQ{xWJcBN  
U8h\rk 'l  
乾卦终 9=eadv  
<bqeE+'mn9